lunes, 30 de marzo de 2015

LOS RENDIDOS. Sobre el don de perdonar. José Carlos Agüero. IEP


LA MUERTE DE ATAHUALPA. Teodoro Meneses Morales. UNMSM


EL ALMA EN LA OBRA PLATONICA. Javier Aldama. Arteidea, grupo editorial



POR LOS CAMINOS DEL PERU. Ramón Robles Mendoza


METROPOLITAN MUSEUM OF ART (Veinte tomos)


CUADERNO DE EJERCICIOS Y EVALUACIONES. Quechua. Clodoaldo Soto Ruiz. IEP


CUADERNOS LITERARIOS. Murales y tambores de Brasil. Año III, número 5, 2006. Fondo Editorial UCSS


CUADERNOS LITERARIOS. Año VII, no.10, 2013. Fondo Editorial UCSS


LOS ORIGENES DE LA NOVELA CASTELLANA EN EL PERU: LA TOMA DEL CUZCO (1539). Oscar Coello. Academia Peruana de la Lengua


miércoles, 4 de marzo de 2015

CUADERNOS LITERARIOS. Año VII. N. 10, 2013. Fondo Editorial de Universidad Católica Sedes Sapientiae


SIGNIFICACION ACTUAL DEL REALISMO CRITICO. Georg. Lukacs. ERA


"Cotejando los textos de Oviedo y Sobrevilla percibimos, a parte de los puntos coincidentes, un aspecto que no es analizado por ambos críticos, aunque este último lo menciona, que consiste en la relación del  concepto de realismo, de la teoría de Lukács, en la primera teoría de la novela de Vargas Llosa.

TOTALIDAD

La propuesta realista de Lukács concibe la creación estética como homólogo de la realidad. Para lograr eso hace uso de la ideología, es decir, el marxismo se interpone como una interpretación esencialista entre la realidad y el texto literario. El realismo socialista de Lukács concibe que la obra de arte siempre dará, por fuerza, una sección o fragmento de la realidad, pero su propósito último será el que dicha sección no aparezca desgajada de la totalidad de la vida social. Este realismo será selectivo de la realidad, pero a la vez totalizador en la representación de lo social de la realidad.[11] Es decir, la literatura no es mimesis, sino que el autor la interpreta objetivamente para plasmarla en la literatura. Esta conceptualización está presente en MVLl al decir que la realidad es caótica y no tiene orden, pero que en la novela  se le da orden, y cuanto mayor sea la construcción de la novela mayor será la construcción del mundo que evoca."


HELIO-TROPOS. Rodolfo Sánchez Garrafa





OSCAR PACHECO ROMERO. ¿A quién busca?



“Yo trato de resaltar a los pobladores populares de la ciudad, los marginados, los olvidados, es así como una amiga Nanda Leonardini, me animó a presentar la fotografías”, manifestó el artista.

La exposición abarca los temas sociales de la Ciudad de Lima como la procesión del señor de los Milagros, escenas de la vida cotidiana de pobladores de El Agustino,etc; y nos revela  a personajes como Víctor Humareda, reconocido pintor peruano; Armando Robles Godoy, cineasta estadounidense-peruano, Washington Delgado, Poeta, crítico y miembro de la  Real Academia de la Lengua Española; entre otros.

Además, se incluyen fotografías de la ciudad de Huancayo, presentadas  en Europa. Dicha exposición    presenta a   Nanda Leonardini, reconocida historiadora  de arte, a cargo de la curaduría   y como comentarista al historiador Pablo Macera. 



lunes, 2 de marzo de 2015

VALLE SAGRADO. Almas en pena. Odin Gonzales. Santo Oficio


SIETE CULEBRAS. Revista andina de cultura


ARQUEOLOGIA Y SOCIEDAD 27. Centro Cultural de San Marcos


APUS de los cuatro suyos. Construcción del mundo de las deidades montaña. Rodolfo Sánchez García. IEP-Centro Bartolomé de las Casas


A LA BUSQUEDA DE UNA ALTERNATIVA CIVILIZATORIA. Juan Abugattas


Abugattas el año 2005 publicó: La búsqueda de una alternativa civilizatoria (Lima, Ministerio de Educación) en su introducción escribió: “Si mi tiempo y capacidad personales me lo permiten, espero poder contribuir en los próximos años con un par de libros al análisis de esos temas”, ese mismo año fallecía al padecer una enfermedad terminal. En vida, Abugattas sólo había publicado extensos e interesantes artículos filosóficos, después de su deceso se han empezado a publicar parte de sus artículos en textos orgánicos. Su Tesis de Bachillerato (1972) se tituló: El concepto de análisis en la segunda filosofía de L. Wittgenstein. Su tesis de Licenciatura (1976) se tituló: El sistema de las necesidades y la ética. Ambos en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Realizó estudios de posgrado en la Universidad de Kansas graduándose como master of arts con la tesis: Some Remarks Concerning the Notion of ´Semantic Universals´ (1974) [En torno a la noción sobre “universales semánticos”] y como Ph. D. con la tesis: Some Remarks Concerning the General Theory of Social Praxis and its Relation to Ethical Theory (1978) [En torno a la teoría general de la praxis social y su relación con la teoría ética].