martes, 27 de mayo de 2014

EN TORNO A PEDRO ZULEN. Selección de escritos y estudios complementarios. Joel Rojas Huaynates (editor), Segundo Montoya y Carlos Reyes. Fondo Editorial UNMSM


Escribe: Pablo Quintanilla

En la Lima de 1889 nació un niño llamado Pedro Zulen, descendiente de inmigrantes chinos y de criollos pobres con una humilde educación formal. Pedro, que era brillante, ingresó a la Universidad de San Marcos, donde estudió ciencias naturales, matemáticas y filosofía. Con los rasgos característicos del genio (curiosidad por todo, pensamiento claro y preciso, capacidad para distinguir lo profundo de lo trivial), obtuvo una beca de la Fundación Carnegie para estudiar filosofía en la Universidad de Harvard. Zulen fue uno de los pocos peruanos de aquella época que obtuvieron becas para estudiar en el extranjero, otros fueron Pedro Paulet y José Carlos Mariátegui, quienes ganaron sendas becas otorgadas por el Estado peruano para estudiar en Europa. Como es conocido, los tres transformaron la vida intelectual de nuestro país.

Zulen no pudo quedarse mucho tiempo en Harvard, pues sufría de tuberculosis, una enfermedad de pobres que acabaría con su vida en 1925, a los 36 años. Siendo muy joven, sin embargo, publicó dos de los mejores libros de filosofía escritos en el Perú: “La filosofía de lo inexpresable”, en 1920, que es una aguda crítica a Henri Bergson, y “Del neohegelianismo al neorrealismo”, en 1924, una discusión histórica muy bien elaborada de la filosofía hegeliana británica y estadounidense de fines del siglo XIX, aquella en la que se formó Bertrand Russell, y su desplazamiento hacia comienzos del siglo XX a una forma de realismo que derivó, primero en el pragmatismo de Charles Peirce y Josiah Royce, y luego en la filosofía analítica. Ambos libros muestran lucidez, erudición creativa y rigor intelectual.

Ya en 1909 Zulen había sido uno de los fundadores de la Asociación Pro Indígena, de manera que lograba combinar la finura intelectual con una genuina responsabilidad social y política. Quizá fuera Zulen el más brillante y adelantado de los filósofos peruanos de aquella época, que también albergaba a Javier Prado, Jorge Polar, Alejandro Deustua y Mariano Iberico, entre otros. Esa generación se formó en la escolástica de San Marcos, pero también en el positivismo de origen francés e inglés, con Comte y Spencer, aunque rápidamente lo abandonó para abrazar la filosofía de Bergson, que se solía denominar “espiritualismo”, “intuicionismo” o “vitalismo”. Zulen siguió ese tránsito, pero también abandonó a Bergson para interesarse por el neorrealismo de Royce, que fue la versión más temprana del pragmatismo estadounidense.

Es de suponer que si Pedro hubiera vivido el tiempo que le hubiese correspondido, habría realizado algunos de los mayores aportes a la filosofía latinoamericana del siglo XX, pero la pobreza no lo hizo posible.

YA EN 1909 ZULEN HABÍA SIDO UNO DE LOS FUNDADORES DE LA ASOCIACIÓN PRO INDÍGENA, DE MANERA QUE LOGRABA COMBINAR LA FINURA INTELECTUAL CON UNA GENUINA RESPONSABILIDAD SOCIAL Y POLÍTICA


GAMALIEL Y EL ORACULO DEL AGUA. Boris Espezúa Salmón



Escribe: Fernando Chuquipiunta Machaca
Sin estridencias mediáticas y con la convicción de un saber largamente aprendido, Boris Gilmar Espezúa Salmón ganó el Premio Copé Internacional 2009, XIV BIENAL de Poesía. Nacido en la ciudad de Juli en 1960, Boris Gilmar Espezúa Salmón es, sin lugar a dudas, un ejemplo de insularidad, rigor y prolija versatilidad.
 En el género poético la producción de Boris Gilmar Espezúa Salmón recorre, fundamentalmente, por tres estancias temáticas: una primera básicamente amorosa Sentimiento en Camino (1978); una segunda de motivación social A través del ojo de un hueso (1988), Tránsito de Amautas y otros poemas (1990), Alba del Pez herido (2000); y finalmente una tercera estancia signada por una estremecedora reflexión existencial, en este grupo figuran, Tiempo de cernícalo (2002) y Gamaliel y el oráculo del agua (2011).
 Con la publicación de Gamaliel y el oráculo del agua (PETROPERÚ S.A. 2011), Boris Gilmar Espezúa Salmón no sólo reafirma la poética iniciada con sus primeros libros; sino que exacerba su tono reflexivo, encaminando su arquitectura verbal a límites metafóricos. El yo poético ventila una escisión interior, pues el sujeto lírico habita en un mundo que no le corresponde, en el que no puede asilarse humanamente; ya que recorre entre dos orillas y dos tiempos inexorablemente fisurados.
 O dicho de otra manera, Gamaliel y el oráculo del agua es una propuesta poética desde los orígenes del altiplano, que a través del mito del pez de oro que duerme en las profundidades del Lago Titikaka, se ha dado nacimiento a una cosmogonía maravillosa que el autor , Boris Gilmar Espezúa Salmón trata de mostrar recurriendo a la polifonía y al pluralismo expresivo, donde hay elementos de mitos, ritos, ecología, religiosidad y filosofía andina, intercalado con una re-creación poética a la vida de uno de los más representativos escritores puneños que fue Gamaliel Churata, quien en su tiempo fue considerado el interpretador del mundo andino.
  Los poemas que conforman Gamaliel y el oráculo del agua, es un intento de poner las plumas en remojo, de volver a los orígenes, a la búsqueda de lo natural y de sí mismo. Pretende llegar a lo más esencial del ser humano, intenta una mirada distinta del hombre, desde su ser más profundo. Es decir, es un retorno a las raíces, al sentido que tiene el ser humano en este mundo, que a la vez es parte de la naturaleza.  Tal como lo afirmaba el escritor francés Marcel Proust quien creía que los únicos paraísos verdaderos son los paraísos perdidos, Boris Gilmar Espezúa Salmón parece reafirmarlo sin reparo.
 En síntesis, Gamaliel y el oráculo del agua es un libro polisémico, que muestra ritos, mitos, danza, magia algo de filosofía y religiosidad andina, todo ello en base a la figura de Gamaliel Churata que en el libro es quien habla a través de un pez del Titicaca, y a través de sus propuesta cultural que es el eje vertebrador del libro, la poesía es coloquial, a veces épica y diría basado en la historia y cosmovisión altiplánica. Creo que es fruto de un esfuerzo de años, y que significará para el Perú un aporte de este lado del país que no es sino una voz de peruanidad y de identidad.


Tomado de: http://www.alboradaandina.com/arte-y-literatura/gamaliel-y-el-oraculo-del-agua-del-poeta-boris-espezua-salmon/

ENTRE LOS RIOS. Javier Heraud (1942-1963). Cecilia Heraud Pérez. Fondo Editorial PUC


QUE SE PUEDE HACER CON EL PERU. Piero Ghezzi, José Gallardo. Universidad del Pacífico




"El crecimiento actual no contiene la semilla del desarrollo sostenible"

Autores del libro “Qué se puede hacer con el Perú”, indican que a pesar del crecimiento económico, hay que reforzar políticas de productividad e inclusión

Piero Ghezzi y José Gallardo presentan el libro “Qué se puede hacer con el Perú”, publicación que expone algunas ideas para sostener nuestra economía a largo plazo, para así no repetir momentos de nuestra historia económica donde la carencia de políticas adecuadas impidió que se sostuviera ese crecimiento.
“Existen lecturas aparentemente excluyentes de lo que ocurre en el Perú. Por un lado, a la macroeconomía le va espectacular, con crecimientos que han sido muy altos en los últimos años. Por otro lado existen otro grupo de indicadores como la productividad, el empleo y la desigualdad en el que nuestro país no está tan bien”, indica Ghezzi, ex director ejecutivo de Economía Global y Mercados Emergentes del Barclays Capital.
Asimismo, señala que el Perú aparece como poco diversificado. En los últimos años, productivamente no se ha transformado y ante ello algunos analistas internacionales son muy pesimistas respecto al Perú, basados en el hecho de cómo un país con institucionalidad extractiva no tenga aún un desarrollo sostenible consolidado.
“Nuestra idea es que el crecimiento actual no contiene la semilla que nos va a llevar al desarrollo económico sostenible. Los factores externos que nos han venido apoyando, posiblemente van a ser menos favorables en un futuro. Para que un país logre el desarrollo económico, primero debe tener un fuerte desarrollo institucional, y ese proceso no se está dando en el Perú. Todo lo contrario, se está debilitando”, advirtió.
José Gallardo, catedrático y director del programa de Maestría en Economía de la Universidad Católica, señala que el libro analiza e indaga en los errores del sistema político y que no permiten afianzar la institucionalidad en el país.
“Muchas de las diferencias que observamos en los indicadores económicos se origina en la ausencia de respaldo a algunas políticas de estado, como son la educación, desarrollo moral, seguridad, etc. En estos casos necesitamos burocracias altamente especializadas que permitan resolver los problemas de fondo en estos sectores”.
ANTECEDENTES DE CRECIMIENTO
En palabras de Ghezzi, observando los antecedentes de la economía peruana, hubo tres importantes episodios de crecimiento en la economía peruana: “El boom del Guano entre 1841 y 1875; entre 1894 y 1929 hubo un proceso de crecimiento interrumpido por la primera guerra mundial; y finalmente el periodo que se forjó entre la segunda guerra mundial y el comienzo del ‘Velascato’ (1948-1968).
“Todos estos periodos no fueron muy distintos unos de otros, fueron procesos de aproximadamente 30 años de crecimiento, y sus niveles de crecimiento fueron muy similares al crecimiento actual”, sostiene.
Es por ello que para el economista uno de los objetivos del libro es aceptar que el crecimiento económico actual no es tan inusual en términos históricos, ni de estándares internacionales. Esto demuestra que la debilidad institucional, presente en todos esos periodos de expansión económica, dificulta el manejo de los ‘booms’ de los recursos naturales.
GASTO PÚBLICO
Por otro lado, Gallardo destaca que en los temas de gasto público existe una posición fiscal muy sólida, un manejo macroeconómico responsable por parte del Ministerio de Economía. A pesar de ello, aún está en deuda trabajar de manera frontal el tema de eficiencia en el gasto y articularlo a las políticas fiscales, para que así permita al estado ser más eficiente.
“El crecimiento peruano en la última década, así como ha traído muchas cosas positivas, nos ha dejado también en una situación de competitividad que no es la mejor. Debido a la expansión de los ingresos medios de la población, hemos observado que la productividad no ha crecido tanto como este último. Entonces, hay que actuar para generar, nuevamente, ventajas en competitividad en la economía nacional”, dice.
Para ello, destaca Gallardo, se debe acabar con la relación antagónica entre el Estado y laempresa privada. De acuerdo con el economista, el Estado tiene que ser un socio efectivo del sector privado y asegurar condiciones de funcionamiento adecuados en las regiones, donde hay un gran potencial de crecimiento, pero al mismo tiempo riesgo de actividades delictivas.
Tomado de:

ZHAMIR LANDRE Y EL SECRETO DE LAS LINEAS DE NAZCA. Antonio Morales Jara. Editorial San Marcos



PRIMERA ENTREGA EN LA QUE
ZHAMIR LANDRE REALIZARA VIAJES
A LUGARES ASOMBROSOS DEL PERU

Zhamir y Aldo, dos jóvenes recién egresados de la Universidad Católica del Perú, uno de la escuela de Arqueología y el otro de la de Historia, y Edna, novia de uno de ellos, se encuentran embarcados en un viaje que los llevará a resolver lo desconocido y a descubrir el cumplimiento de una antigua profecía. Amores y desamores, misterio y aventuras se conjugan perfectamente en esta obra que inaugura la saga. Intensa, nihilista, original y fresca, esta es una novela que nadie debería dejar de leer.

ANTONIO MORALES JARA

Uno de los más notables y reconocidos escritores contemporáneos del Perú. Nació en 1983 y es Director General del Grupo Iberoamericano Sociedad y Cultura. Ha publicado poesía, cuento y novela. Sus libros han sido bien recibidos por el público y la crítica. Es autor de "Veinte Poemas de Otoño" (2002), "Ciudad de Canela" (2005), "La Fiesta de los Cuentos" (2009) y "Mi Libro de Magia" (2010). En "Zhamir Landré y el Secreto de las Líneas de Nasca", incorpora una nueva técnica distinta a las empleadas en sus obras anteriores. La Dirección Regional de Cultura está invitando al público a este importante evento cultural.

Tomado de: http://libros-san-francisco.blogspot.com/2013/01/libro-zhamir-landre-y-el-secreto-de-las.html

sábado, 3 de mayo de 2014

LA RELATIVIDAD. Paul Couderc. EUDEBA


EL HOMBRE, SU VIDA Y SU INMORTALIDAD. I.D. Pantajava. Ediciones Sudamericana Ltda.


DOS ENSAYOS SOBRE JOSE MARIA ARGUEDAS. Alberto Flores Galindo. SUR-Casa de Estudios del Socialismo.


INTRODUCCION A LA INTERPRETACION DE TEXTOS LITERARIOS. Antonio González Montes. Editorial Universitaria, Universidad Ricardo Palma


RELACION DEL DESCUBRIMIENTO Y CONQUISTA DE LOS REINOS DEL PERU. Pedro Pizarro. Fondo de Cultura Económica


INVESTIGACIONES SOCIALES, No. 31. Revista del Instituto de Investigaciones Histórico Sociales. Facultad de Ciencias Sociales de la UNMSM


CUZCO-BUENOS AIRES. Ruta de Intelectualidad Americana (1900-1950). USMP, Fondo Editorial


ARTE Y VOCABULARIO EN LA LENGUA GENERAL DEL PERU. Edición interpretada y modernizada de Rodolfo Cerrón-Palomino. Instituto Riva-Agüero / Pontificia Universidad Católica del Perú


FAMILIA Y RELACIONES DE CLASE, Carmen Diana Deere. Instituto de Estudios Peruanos