miércoles, 2 de noviembre de 2016

EL CANTARO Y LA OLA. Una aproximación a la poética de Octavio Paz. Camilo Fernández Cozman

TERMINOLOGIA DE LOS NUEVOS ESTILOS DE LA GERENCIA. José Domingo Begazo

LA EDUCACION Y LOS ORIGENES DE LA VIOLENCIA (Ayacucho 1960-1980)

LA RESISTENCIA CULTURAL. Thomas Ward



Examina la contribución de los ensayistas más importantes sobre los problemas que cada época, medio y circunstancia plantearon a la élite intelectual de América. Una lectura necesaria para estos tiempos de cambios irreversibles en la historia y sociedad continentales. El ensayo influyó vigorosamente en la toma de conciencia de que somos una cultura heterogénea y en permanente transformación, donde conviven creativamente la tradición y la modernidad; donde el concepto de nación fue muchas veces una quimera. En fin, donde la cultura occidental enfrenta una resistencia que se inspira tanto en lo nacional como en lo cosmopolita. 

Tomado de: http://casadelcorregidor.pe/biblioteca/_biblio_Ward.php

MARIO VARGAS LLOSA. Entrevistas escogidas. Selección, prólogo y notas de Jorge Coaguila

martes, 25 de octubre de 2016

DESPUES DE FOUCAULT. Gisele Velarde, Gonzalo Portocarrero y otros



"La publicación de los ensayos que componen Después de Michel Foucault. El poder, el saber, el cuerpoes fruto del trabajo conjunto entre SUR Casa de Estudios del Socialismo y el Círculo de Estudios e Investigación Política (CEIP), y recoge los ensayos e investigaciones que fueron debatidos en el Seminario que sobre la obra de Foucault se realizó a fines del 2004. Los trabajos revisan, en discusión con el filósofo, los asuntos del cuerpo-objeto, la bio-política, la gobernabilidad, la trasgresión, la anormalidad, el saber y otros, que, de acuerdo a M. Foucault son parte del aparato del poder. La relectura de su obra, desde el punto de vista de reconocidos y jóvenes investigadores peruanos en los campos de las ciencias sociales, el psicoanálisis, la literatura y la filosofía, reintroduce su obra entre nosotros y pone en evidencia su actualidad mostrando algunos puntos críticos en torno a los cuales volver a mirar con detenimiento el poder en nuestro propio contexto.
El libro se divide en cuatro secciones. La primera se titula «Poderes, discursos, disciplinas”. En ella los ensayos de Gisèle Velarde, Gonzalo Portocarrero, Walter Twanama y Luis Herrera, analizan los mecanismos del poder como aparatos ligados a la producción de la historia, la verdad y la anormalidad. En la segunda sección, «Saber y conocer”, Fidel Tubino, Marcos Mondoñedo, Norma Fuller y Jaris Mujica exponen diferentes formas de pensar el saber, su relación con los sistemas de conocimiento y las disciplinas sociales, y se preguntan cómo se disponen los saberes académicos y los fenómenos oscuros. En la sección «El cuerpo y sus tecnologías”, los ensayos de Carla Sagástegui, Tesania Velázquez, Óscar Ugarteche y Juan Carlos Ubilluz, discuten los modos en que se puede leer el asunto del cuerpo y su relación con la sexualidad, el deseo y la perversión. Finalmente, en la cuarta sección titulada «Después de Michel Foucault”, hemos incluido, no un ensayo, sino un diálogo con Paul Rabinow, destacado antropólogo de la universidad de Berkeley, quien conoció personalmente a Foucault y que es un estudioso de una obra que también dejó sus huellas entre los pensadores norteamericanos."

VICIOS PUBLICOS. Poder y corrupción



"El pre texto y objetivo del seminario, y de este libro, fue asistir a la comprensión de la corrupción que ocurrió en el Perú, pero va más allá e interpelan los textos tanto los marcos de análisis más frecuentemente utilizados como que proponen otras lecturas conceptuales más complejas, transversales, para ver que tienen en común la mayor estafa del mundo que hicieron los ejecutivos de la empresa Enron, la empresa auditora hoy clausurada Arthur Andersen, los propietarios familiares de la firma Parmalat y regímenes políticos como los que existen en toda América latina. No es un libro sobre el Perú sino efectuado a partir de la experiencia peruana. Observamos que en la mayor parte de los países latinoamericanos a partir de la década del 90 presidentes o ex presidentes están acusados de corrupción. En algunos están en la cárcel y en otros es impensable que haya castigo. Estos fenómenos requieren de un análisis desde una perspectiva que excede la sola aproximación policial, económica y nacional. Los casos más grandes están en los países los países desarrollados, son delitos de cuello blanco, y fueron castigados por una sanción social existente al inicio. Hay que reconocer que a partir de la década del 90 estamos, en América Latina, ante algo que es cualitativamente distinto a lo que era antes. Hay más prensa, hay más atención y hay más descaro en el manejo de los fondos públicos. Hay más presencia del sector privado en el Estado en el nombre de las reformas económicas, para “ayudar”. Los periódicos de los diversos países reflejan una misma realidad, la reducción del estado amplió el espectro de corrupción y los órdenes de magnitud de lo tomado. Hoy, además, queda registrado en cinta ¿por qué? ¿para qué? Hay corrupción legalmente sancionada mediante leyes. Algo cambió esencialmente. No se está ante algunos funcionarios que toman dinero a cambio de brindar un servicio público ni ante ladrones de poca monta. Tampoco ante funcionarios públicos únicamente como se ha usado en el análisis convencional. Es un sistema operativo donde los beneficiarios suelen estar fuera del estado y colocan a su agente dentro del Estado para obtener el beneficio de alguna manera oficial u oficiosa.
Destacados académicos e intelectuales de Estados Unidos, Europa, y América latina debaten el problema desde el ángulo y preferencias de sus propios campos: economía, sociología, antropología, ciencia política, psicoanálisis creando miradas multidisciplinarias para entender la perplejidad que nos causa un fenómeno pre existente que las reformas liberales han potenciado y que nos acosa y a veces, también nos rebasa como individuos. La reflexión multidisciplinaria sobre la corrupción obliga a considerar las responsabilidades individuales en la producción del sistema económico, así como del sistema cultural que la favorece y sostiene. Obliga a ver las fallas y los desaciertos de nuestras sociedades y nuestros gobiernos; y también muestra caminos para aquello que como individuos y como organizaciones sociales podemos comenzar a hacer. Es un libro de comprensión conceptual que induce al lector a una nueva reflexión sobre un fenómeno tan antiguo como la política."